針灸、三伏貼、清冠一號 那些差點被消失的傳統醫學 12篇專文，完整述說一段中醫存廢的歷史 一場廢除中醫的風暴，颳起時代的反動與不安 1928年，國民政府衛生部正式成立，大力推動衛生的現代性。根據該部組織法，設立「中央衛生委員會」，以之作為衛生決策的議決機關。當時擔任委員者，無一具有中醫背景，顯示傳統中醫在國家進行現代化時所面臨的危機。第1屆委員會於1929年2月23日在南京召開，會議上以「中醫妨礙全國醫事衛生」為理由，提出四項針對廢除中醫之提案，統稱為「廢除中醫案」，其目的在於採取漸進手段來限制中醫，最終達到完全消滅中醫的目標。 從中西論戰到中西合璧 回眸歷史，即將邁向95週年的「廢除中醫案」風波，訴說著中醫近代史的發展，可謂篳路藍縷、步步艱辛。從在醫藥界的「失語」，逐漸流失其本體知識，爾後峰迴路轉、搖身一變，到現今中醫藥已站上國際舞臺。我們可以...(展开全部)

「見人所未見、言人所未言」， 要理解現代中醫的樣貌， 就不能忽略這個時代發生的故事。 中醫界在面臨山窮水盡疑無路的「廢醫」挑戰， 和受戰爭環境限制的時代中， 反而創造出充滿活力的一段歷史， 它是我們所不能遺忘的一段科技史、醫療史。 從易受忽略的邊緣處來書寫醫療史 「中醫」和「外科」這兩個元素很少被放在一起，因為現在操持外科醫術的大部分是西醫，而外科也正是近百年來中醫界認為「最弱」的專科之一。在中醫學面臨全面挑戰的民國時期，那時的中醫們如何跨越新的知識領域，尋求突破來應對未知的現代化戰爭，這將會是一個什麼樣的故事？ 本書的研究主軸為近代中醫透過什麼樣的方式來證實他們可以在戰爭中處理外、傷科疾患，以治癒最難處理的感染、壞疽和斷肢，進而取得國家或民眾的信任。處於學科發展「邊緣」的中醫外、傷科，在那個時代究竟發揮什麼樣的懸壺濟亂世之功？ 皮國立教授該作品...(展开全部)

「見人所未見、言人所未言」， 要理解現代中醫的樣貌， 就不能忽略這個時代發生的故事。 中醫界在面臨山窮水盡疑無路的「廢醫」挑戰， 和受戰爭環境限制的時代中， 反而創造出充滿活力的一段歷史， 它是我們所不能遺忘的一段科技史、醫療史。 從易受忽略的邊緣處來書寫醫療史 「中醫」和「外科」這兩個元素很少被放在一起，因為現在操持外科醫術的大部分是西醫，而外科也正是近百年來中醫界認為「最弱」的專科之一。在中醫學面臨全面挑戰的民國時期，那時的中醫們如何跨越新的知識領域，尋求突破來應對未知的現代化戰爭，這將會是一個什麼樣的故事？ 本書的研究主軸為近代中醫透過什麼樣的方式來證實他們可以在戰爭中處理外、傷科疾患，以治癒最難處理的感染、壞疽和斷肢，進而取得國家或民眾的信任。處於學科發展「邊緣」的中醫外、傷科，在那個時代究竟發揮什麼樣的懸壺濟亂世之功？ 皮國立教授該作品...(展开全部)

为了让七岁又贪玩的我体会切脉，太爷想了许多方法—— 他带我放风筝，要我用三根指头紧贴在风筝线上， 从风筝线上纸片的振动，猜出线上串了几张纸； 为了训练我双手的灵活性及敏感度，太爷与我比赛抓泥鳅， 不仅得抓得快又多，还得不伤着泥鳅才行！ 感动几十万读者的网路热文！ 连续十六周荣登中文网路商城「当当网」的畅销榜！ 中医人人可学，也人人该学 太爷运用巧思，深入浅出地将医学知识融入在生活中…… ◎从钓鱼中明白中风的预防 太爷指着水中的浮标对我讲：「浮标向上浮，我们假设为阳；沈子向下沈，我们假设为阴。它们两个一个向上，一个向下。当力量相当时，浮标就会直立在水面上。如果沈子太重，浮标就会被拉到水里；如果沈子太轻了，浮标就会平躺在水面上。」 「在我们人体也是一样的，上为阳，下为阴，阴阳之间有一种无形的力量牵引着，形成一种平衡，医学上称为阴能涵阳。如果下面阴气不足，...(展开全部)

★入圍《洛杉磯時報》圖書獎決賽 ★2011年《泰晤士報文學增刊》最佳圖書 ★2011年《西雅圖時報》最佳圖書 ★《科學人雜誌》圖書俱樂部每月選書 ★「歷史圖書俱樂部」每月選書 ★「每月好書俱樂部」選書 英、法兩國為了爭奪科學主導權而進行決鬥！ 透過各種實驗，經歷各種的失敗與不公，人命的犧牲，竭力找出血液的奧祕。 讓－巴蒂斯特．德尼被視為一個最危險的悖德者。一六六七年的某個冷冽冬日裡，他完成了史上第一次把動物的血輸到人體的實驗，此舉震驚了整個科學界。安端．莫華，他曾經是侯爵夫人的僕從，總是舉止得體。而如今精神失常，被抓到手術台上，成為德尼這場輸血手術的實驗品。 過沒多久，莫華將會去世，德尼則必須面對謀殺的指控。然而，最後卻是可憐的遺孀擔起毒死莫華的罪名。她為什麼要對丈夫下毒？那些被德尼稱為「輸血實驗的死敵」的真實身分又是什麼？為什麼他們把施行輸血的醫生...(展开全部)

「知識分子」是以1840年鴉片戰爭為肇端的中國現代社會轉型過程中的歷史產物，承繼着兩千多年來中國社會中的「士」的某些傳統。現代知識分子在觀念、制度與社會結構的變遷中，扮演了各種各樣的角色。今天談中國早期的知識分子，人們的目光都集中在林則徐、康有為、梁啟超、孫中山等人，然而，他們都不過是千千萬萬知識分子中的「滄海一粟」，只是某一歷史階段的「主角」，沒人能參與近代史的「全程」。 本書精選了當代中國歷史學家雷頤書寫的有關1949年前後的知識分子的文章。書中的二十多位人物，有經歷「五四」運動、「九一八事變」的一代，亦有經歷改革開放、文化大革命的一代，包括棄筆投入考古的沈從文、生後遭受批判的瞿秋白、獲江青賞識的李文化等，他們的思想、觀點、立場不同，命運也迥異，但合併起來，卻映照出近代中國的動盪歲月，歷史的走向。 歷史很漫長。動盪時代在歷史長河中或許也只是瞬間，...(展开全部)

“本書所輯近幾年來已發表的文字都是討論史學與傳統的問題的。全書的基本取徑則是從史學的觀點來分析中國文化傳統中的某些主要方面。因此定名為「史學與傳統」。為了進一步說明本書的旨趣，我願意借此機會交代一下我自己對於「傳統」這一概念的理解，特別是這一概念在中國文化史上的應用問題。” 從史學看傳統——「史學與傳統」序言 ．中國史學的現階段：反省與展望 ．道統與政統之間 ．中國知識份子的古代傳統 ．五四運動與中國傳統 ．從「反智論」談起 ．從中國傳統看學術自由的問題 ．試論中國文化的重建問題 ．說鴻門宴的坐次 ．方以智晚節考新證 ．曹雪芹的反傳統思想 ．顧頡剛、洪業與中國現代史學 ．顧頡剛的史學與思想補論 ．從中國史的觀點看毛澤東的歷史位置

本書從理論的省思與代表性作品的探索，雙管齊下的檢視了「中國文學」作為一個「抒情傳統」的根本特質，與其在理論、詩詞、小說、散文等各方面的表現。關發了對於中國文學的另一種理解的角度與認識的途徑。

「知識就是力量」，培根(Francis Bacon)在四百年前說這句話的時候，可能並不了解其真義，也不了解它隱含的後果。 源自18世紀歐洲的工業革命，以蒸汽機和鋼鐵預示了時間與空間的凋零，把整個世界推向全球化。二十世紀末，這股建立在知識經濟之上的文明浪潮，又以通訊革命宣告了距離的死亡，以生物科技僭越上帝在《創世紀》所展現的獨門技藝－創造萬物。 人類坐擁如此此大的力量，無所不能，太平盛世理應到來。但是這個世界並沒有馴服於人類腳下，各而更難駕馭：暴烈的異常氣候、無可遏抑的溫室效應，全球化使貧富差距益形懸殊，知識使殺戮變得更容易。 到底我們面對的是個什麼樣的世界？這正是社會學理論大師、倫敦政經學院院長紀登斯BBC的『芮斯講座』中，釐清全球化的意涵和迷思，並以全球觀點(global view)來探尋傳統、家庭、政府、民主價值在新世紀的定位。

《學習與知識 》帶來克里希那穆提最深邃的觀察，揭開學習與知識的本質。在這些過去不曾問世的紀錄中，克氏指出我們依賴累積的知識，缺乏第一手的直接學習，導致個人的人際關係、全球的國際關係一致陷入動盪不安。 他強調運用知識的必要性，也強調知識會帶來心理本的危害。他提出嶄新的學習技巧，使我們能對於未知的領域獲得正確的認知。 「有一個了不起的名字，它對抗所有的神秘、懷疑、困惑、迂腐、奴役，那就是克里希那穆提。他是一位超越時代的人物，獨立於天地之中。我們不妨稱他為真理的明師。」─亨利米勒